第一卷：凤鸣于皋 第67章：神猿往昔

第一卷：凤鸣于皋 第67章：神猿往昔 (第2/2页)

夜凌空回想了一下，还真是，那夜叉法王运功后，智商直接掉一大截，修罗法王拔刀看向“自己人”，不用说都知道他们练的武功有问题了。
　　
　　这时，他又好奇起来。
　　
　　“那波斯武学呢？他们的武学，又是怎样？”
　　
　　“波斯武学实乃我中原武学的分支......”穆人清缓缓道。
　　
　　“古来，波斯商贾与中原通商，自丝绸之路，把中原武学带了回去。但正所谓，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，我中原武学传到那边，久后，就也变了味儿......”
　　
　　“他们这一脉的武学虽是以奇经八脉的修行为根基，但却和我中原武学截然相反。我等中原武学，向来讲究以气为本，固本培元，增强底蕴，武技只是小道。然而波斯武学却是想方设法挖掘人体潜力，固本养气反倒其次。”
　　
　　“昔日的波斯明教，武学尽是剑走偏锋，通过走捷径，快速提升功力，再竭尽发掘自身潜能。到了北宋年间，那教中还出了一位大宗师，叫做山中老人。他精修中原、天竺，以及更西之地的武学精髓，其结合四家之长，把这一脉武学的诡异风格发挥到极致，即便放在旁门左道之学里也属巅峰，彻底以杀人伎俩为主，甚至隐隐有堕入魔道的迹象。”
　　
　　说完，老人又叹道。
　　
　　“不过，如此一来，却是有些舍本逐末了。他们波斯明教原来的武学，虽然看似本末倒置，但根子上还是以气为本，算是我中原武学的一体两面，二者可相辅相成。”
　　
　　“那山中老人的武功虽奇，可说到宏广精深，却是差了许多，把好端端的明教上乘内家武学，沦为了纯粹的杀人伎俩。”
　　
　　波斯明教？山中老人？夜凌空听到熟悉的称呼，忍不住一惊，跟着想了想。
　　
　　好像还真是这样。
　　
　　按《倚天屠龙记》的说法，不管‘乾坤大挪移’、还是‘圣火令神功’，在原作里都是比较诡异的，一个作为明教的镇教神功，正常练着极其容易走火入魔，但有强大内功的人去练，就会事半功倍，甚至瞬息而成。
　　
　　而另一个，圣火令神功，更要内心入魔才能施展开来，若心中清明，反倒无法施展。
　　
　　这么看，除去张无忌，包括阳顶天在内的历代中土明教教主，还是真是惨，也不知道波斯明教总坛安的什么心，只传了中土分坛发掘潜能之法，却没有传下他们蕴养潜能之术。
　　
　　想来，或许是想以此挟持控制中土分坛。
　　
　　众人之中，袁承志几乎打小就在山上，虽然也是十七八岁的少年人，但内心却还是有点童心未泯。
　　
　　况且，这些年来，他还是头一回听到自己最敬爱的恩师讲述往事，心下更是好奇不已。
　　
　　“师傅，后来呢？您生平最危险的另一战又是哪一场呀？”
　　
　　穆人清看了一眼自家爱徒，目露慈祥，接着说了起来。
　　
　　神山之战，穆人清险胜一招。
　　
　　那位活佛败退之后，他也差点油尽灯枯，但其武学修为也因此更上一层楼，休养半年后，其回到华山，闭关许久，出关后立马动身，一路赶往山海关外，由此也迎来人生中另一场凶险万分的战斗。
　　
　　长白山上，天池湖畔，女真供奉、一代怪杰——‘天池居士’白隐。
　　
　　白隐本是明朝忠良之后，正德年间，党争激烈，杨廷和与王琼二人相互仇视、水火不容。白隐祖父本是朝廷武将，同时也是天下有数的高手，曾助王琼平定宁王叛乱，却也因此被打上了“王党”的标签。后来，王琼失势，其祖父受牵连，在大案中无辜受冤，全家沦落为囚。
　　
　　朝廷将白家发配至辽东，白隐含怒而死。
　　
　　经此一事，白家后人矢志复仇，到了白隐这代，兄弟三人在关外帮助女真对付明朝。尤其白隐本人，一身剑法超凡绝伦，以达手发无形剑气之境，俨然为天下第一剑客，被女真奉为护族剑神。
　　
　　与白隐之战，尽管对手只此一人，但凶险丝毫不在当年在乌斯藏的那场大战之下，甚至犹有胜之。
　　
　　那一战可谓惊天动地，二人在天池湖畔大战七天七夜，文斗、武斗，拳脚、剑术、人生，都在争斗，最后两人遁于天池湖底，在冰冷刺骨的水下进行战斗。
　　
　　生死关头，穆人清忽然触摸到剑意的境界，抓住一丝“纵横无敌”的剑意，凭此胜了下来。
　　
　　只可惜......
　　
　　尽管这些年来，其不断尝试，但自那一战过后，就再也找不回当时的感觉。直到今日，他才终于抵达了这一境界。
　　
　　得益于此，他才越发确信了一件事......
　　
　　因此，在这过后，穆人清领着众人下去休息，夜凌空未说，他也没有追问有关藏宝图，还有他来华山的第三件事是什么、不过从夜凌空频频打量袁承志的目光，且已经猜出来对方大抵想要做什么了。