第五百一十五节 论道

第五百一十五节 论道 (第1/2页)

淬灵之术，顾名思义，就是萃取‘灵’的术法。”
　　
　　“想要学习，就要明白‘灵’是什么？”
　　
　　“广义上的灵，就是按照一定规律自我运转的灵能聚合体。”
　　
　　“世间万物皆有灵，生物有生物的灵体，创造物也有创造物的灵体。”
　　
　　“生物的灵体按照生命印记中记载的规则进行运转，而创造物没有生命印记，那么它是如何运转的？”
　　
　　“天地万物皆有规律，春夏秋冬，四季交替，太阳升降，月亮盈亏，暮去朝来，花开花落……”
　　
　　“万物都在按照自己的规律进行运转。”
　　
　　“这就是自然法则，而承载这些法则的就是‘符文印记’。”
　　
　　“符文印记是宇宙中最基础的法则，是比生命印记更为基础的存在。”
　　
　　“正如车辆由零件构成，零件由分子构成，分子由原子构成，生命印记由符文印记构成。”
　　
　　“创造物的灵体正是依靠人为组合在一起的符文印记运作的。”
　　
　　“所有的创造物都有灵……”三叔公随手拿起一个瓷碟，“它也有灵，只是太弱小了，弱小到无法被我们感知到，所以等同于不存在。”
　　
　　“赝器漂泊万古，吸收天地灵气，虚空魔能，其灵凝实有形，聚而不散。”
　　
　　“你要做的，就是牵引自身灵力，护住赝器之灵，分解载体，淬灵而出。”
　　
　　陈兴若有所思，三叔公的话仿佛为他打开了一扇窗户，以前许多想不明白的事情豁然开朗。
　　
　　时间悄然而逝，三叔公静静地喝着咖啡，没有打扰他。
　　
　　半小时过去了，陈兴回过神来，因为个问题打断了他的思绪。
　　
　　“三叔公，您见多识广，我忽然有个问题想请教您……”他顿了顿，神色认真地问道，“这世上有神吗？”
　　
　　他在思考，他究竟是如何穿越到这里来的？为什么偏偏是他而不是别人？仿佛冥冥之中有注定，一只无形的手在操纵着这一切。
　　
　　难道这世上真有神明的存在？
　　
　　新禅宗相信佛陀和道祖，圣光教会相信
　　
　　宇宙唯一的真神，那么这些神明是不是真的存在？
　　
　　三叔公微微一笑，却不是笑话他幼稚，而是一种欣赏的笑。
　　
　　“你说的神，是什么定义？”不等陈兴回答，三叔公又问道，“是不是全知全能，至高无上？”
　　
　　陈兴点了点头。神自然是无所不能的存在，否则不能称之为神。
　　
　　“如果是这样的神，那么我们都是神。但是这个宇宙中有没有神，我不知道。”三叔公回答。
　　
　　陈兴面露疑惑，显然是听不懂。
　　
　　“你在你的个人领域之中，是不是全知全能，至高无上的存在？”三叔公问道。
　　
　　陈兴想了想，点了下头。他俯视着灵海，所有的一切尽收眼底，心念一动，就能让海水逆流，天空昏暗。
　　
　　确实，在个人领域之中，他就是神。
　　
　　“我们身处的宇宙孕育了我们，所以被称之为‘原生宇宙’。”三叔公缓缓说道，“所谓的个人领域，就是我们在原生宇宙中开辟的一方小天地。只是位阶较低时，宇宙尚未完整，大部分规则都要依存于原生宇宙。如同婴儿胚胎，需要在母体中才能生存。”
　　
　　

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