三百四十七 东帝汶惨案的真相

三百四十七 东帝汶惨案的真相 (第1/2页)

凡事涉及唯一，性质就不同。副手意识到自己真的小看中国足球了。
　　
　　他发现这里面最大的蹊跷在如果按上帝的说法，他老人家喜欢中国足球的根本原因是不可控，那其实整个东帝汶惨案从头至尾就是一个不可控的典型案例，从中国队被东帝汶小概率大比分逆转到民众更小概率地暴动，直到最后的根本停不下来，哪一件不是彻头彻尾的不可控，到最后的高潮他应该爽到不行才对。
　　
　　那么事实呢？偏偏在最失控的阶段，他非凡没有爽，恶向胆边生，几乎完全失去了理智。
　　
　　上帝会说谎么？
　　
　　上帝无所不能，唯独不能说谎。他说他爱中国足球的不可控，那就一定是爱不可控。这样一来，哪怕看起来更荒诞，却是唯一解——东帝汶事件是一项有预谋的恶性事件。
　　
　　副手想，问题一定在精英上。但当着上帝面，虽然出现过笑容，节奏不变，始终这么严肃的节奏可不敢直接去问。
　　
　　他便问上帝：“做法上怎么半吊子了？足球真有可控的法子？”
　　
　　上帝像是不知道副手的雅意，就事论事地答：“自然是有的，看你用多大的利益驱动。所谓半吊子就是明明知道收买11个人就能搞定的流程，他只收买一半的人；明明靠老外就可以搞定的对手却不像朱学飞那样拉得下面皮，留下很多不该留下的自己人；明明对方要大米，你却送谷子。”
　　
　　副手明白了：明明可以收买的人心，买家实际出价打折以后，变心的翅膀可以帮助对方超出预想的高度，让你方失算。人再卑微，一定区间的浮动，是自由的，除非是上帝造的这个闭环，这种浮动也许微细渺小，但是足以动摇足球的结果。
　　
　　但是副手又糊涂了：“如果说足球本来是可控的，这些虽然被剥夺了称号，但智商还在线的——我们说前精英嘛，他们会不知道这点吗，消极的做法对他们有什么好处呢？既然完成度达到百分百就可以确保可控，他们为什么不拼这一下做到极致，只要赢得了美满的结果，哪怕他们深陷中国足球的泥潭里，胜者为王，不是一样可以重新夺回精英的称号么？”
　　
　　上帝又笑了：“我刚才说什么了？精英是人类的精神需求，对不对？你现在纠结的问题是你认为精英能够看到本质，足球的本质，那么你怎么传达给普通人呢？”
　　
　　副手被问住了，心想：这还不一样吗？
　　
　　“当然不一样了！我们之前说精英是怎么推进文明的？”
　　
　　这个副手还是能记住的：“您说是通过忽悠让群众聚合在一起往精英需要的方向形成合力。”
　　
　　“这不就是向下的传达么？”
　　
　　副手恍悟：真正的足球已经死了，下面能接受的是足球正日新月异繁荣昌盛。足球是可控的，下面能接受的是足球的核心部分完全没有被操纵，它是圆的，什么都可能发生。
　　
　　“可是，这和中国足球的半吊子行为有什么关系？”
　　
　　上帝说：“因为群众骨子里认定中国足球是丑陋卑贱的。不管你是前精英，还是现精英，你根本没法忽悠群众认可中国足球和世界足球是一种运动。一旦你想有所作为，他们只希望你们不要为足球这项美妙的运动抹黑。所以一旦施展手段，不管是什么手段，他们都会敏感地触发强烈的抵触情绪包括阻力，让你的手段根本就推行不下去。”
　　
　　

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