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第一千八百八十四章 儒家道统

第一千八百八十四章 儒家道统 (第2/2页)

关陇贵族的依仗是军功,是一路扶保李唐皇室擎天保驾的开国之功,追求的是永不停歇的对外战争,以此来维护各自的根基、
  
  江南士族靠的是在江南根深蒂固的统治基础,尤其是以梁朝后裔萧氏为首的簪缨世族,在江南拥有无与伦比的影响力,普通百姓中只知当地陈谢袁萧、顾陆周张等等士族,却不知大唐皇帝何人者,比比皆是。
  
  而山东世家依靠什么存活于世、发扬光大?
  
  隋末以来遭受朝廷打压,诗书传家、经义无双的山东世家在朝中一片荒芜,官职最高的便是白捡了一个尚书右仆射的张行成,还没有任何影响力……没有朝中大臣去争取利益,山东世家便难以在政治上有所述求,恶性循环之下,形势已然岌岌可危。
  
  所依仗者,无非经义之底蕴而已。
  
  然则,自从隋末以来,无数山东世家的有识之士,已然清晰的意识到纵然掌握着全天下史书典籍的最终解释权,在学术上占据着独一无二的地位,但是没有响应的权力,在人家的棍棒刀枪面前,最终也只是嚷嚷几声罢了,人家不搭理你,你扯破了嗓子也白搭……
  
  但是就算明白了这个道理有什么用?
  
  权力都被分割得差不多了,盘子就这么大,狗崽子又这么多,人家都占了好位置,谁会让你吃一口?
  
  山东世家也很绝望!
  
  谁叫自己当初站错了队,没有搭上李二陛下这艘大船呢?
  
  没办法,唯有死死抱住儒家经义这条大腿,顽固到底,希冀与时来运转,当儒学能够重新崛起,山东世家必然卷土重来,而孔颖达编撰《五经正义》,曾一度让山东世家看到了儒学振兴的希望,但是接下来连续的对外战争,却将这股风潮扼杀在摇篮里……
  
  新罗内附,张行成并无意见,他也左右不了。
  
  但是敕封皇子前往新罗继任王位,这就是他不能接受的了。作为儒家学子在朝中官职最高之人,维护儒学正统是他的天然职责,这比钻营官场重要一百倍!
  
  儒学的正统是什么?
  
  君君臣臣,父父子子!
  
  做君主就应该像的样子,做臣子就应该像臣子的样子,做父亲就应该像父亲的样子,做儿子就应该像儿子的样子,这样才能纲常有序、乾坤在位!
  
  简单来说,那就是天下万民各司其职,别动不动的就“下克上”,就“逆而篡取”,安分守己、各谋其政,天下才能安定,国家才能繁荣。
  
  所以,当年山东世家支持占据了名分大义的李建成,而不是更锐意进取、更野心勃勃的李二陛下!
  
  在张行成看来,这是正义,是道统,是必须用生命来捍卫的真理!
  
  似房俊这般动不动就将别的国家搅和得乌烟瘴气,大臣造反弑杀天皇,女王不得不禅位让贤献国内附,分明就是违背了儒家正义,这如何能行?
  
  若是天下尽是这般行事,儒家赖以生存的道统就彻底崩溃了……
  
  反对是必须的!
  
  哪怕是房俊提出此议,也必须反对!
  
  然而,满朝文武,却尽皆对此不以为然……
  
  首当其冲的便是李二陛下。
  
  试想,他这个皇位便是“下克上”“逆而篡取”得来的,儒家鼓吹什么“君君臣臣父父子子”,岂不是否认他皇位的合法性,甚至公开指责他是个“乱臣贼子”?
  
  是可忍,孰不可忍!
  
  李二陛下黑着脸,眼中凶光闪烁,瞪着张行成:“依你之见,新罗前来内附,这等开疆拓土、将大唐威仪扬威天下之事,反而要将其拒之门外了?”
  
  他心中怒意升腾!
  
  儒家也好,法家也罢,你们有什么主张,朕不管!
  
  关起门来在家院子里头叨叨几句,即便是骂朕,也无所谓!
  
  但是将你们那一套拿到朝堂上来,意欲影响国策,更给朕套上一个框框,告诉朕这么不能做、那个不能做,否则就是祸国殃民,就是倒行逆施……
  
  做梦去吧!
  
  真当朕年岁大了,提不动刀了?!
  
  
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