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第706章 张三丰异界游——何为人?

第706章 张三丰异界游——何为人? (第2/2页)

“对于练家子没什么影响,但对于那些初初窥得气感之人,乃是大凶!”
  
  有点风水杀阵的味道。
  
  但接着,张三丰眉宇散开。
  
  因为他想到此地外面有着风水气局保护着,想要进入此地,要么是懂得风水奇门之术,要么是有异人带路。
  
  换句话说,能够来这儿的就不说一般人。
  
  “而且,天通道友说,此地与“八奇技”的出现有所关联…”
  
  身体按向云头,转而现身与山谷之内。
  
  他看到了许许多多的猴子。
  
  “都是通了灵慧的…”
  
  “甚至有得了炁的灵猴…”
  
  那些猴子看到张三丰也不驱赶撒泼,只是吱吱吱的叫着,好似在招呼。
  
  “竟然还会剑法…!”
  
  “是有人教得?还是天授?……”
  
  张三丰的神识扫过,看到有一些猴子拿着竹枝在东戳西戳的,看似胡乱,内里却颇有章法,这让他想起了“白猿剑法”故事。
  
  《剑侠传》中记载:“袁公即挽林杪之竹似桔槔,末折地,女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之,公即上树,化为白猿。”
  
  也就是他的源世界里,那位传说中的越女阿青,曾向一头白猿习得剑术,一柄竹枝木剑,神乎其神,可破越甲三千。
  
  走过二十四节气谷,稍稍感受其中玄妙。
  
  人在山谷之中前行的时候,一方面,体内的气运行符合着练炁之人打通周天的路径;另一方面,人在山谷之中行走时,人本身相对于山谷来说,又变成了山谷的气。
  
  “天地为炉兮,造化为工…”
  
  “天人相谐…”
  
  张三丰这时又想到一个人——“西昆仑”梁萧。
  
  他听洪康洪道友说过此人的一些事迹。
  
  据说,梁萧此人以术数入道,在海外寻一活动之孤岛,对其进行人为开凿凋琢,模拟人身之周天大穴、经脉。
  
  以大洋之水力作为动力,海水流经孤岛内部山洞通道,犹如人体在搬运内气,积蓄孕化,这座孤岛便相当于海洋之丹田,可以撬动无穷的海之力。
  
  这便是【潜龙】。
  
  想着梁萧的作为,又看着此谷,两者岂不是有异曲同工之妙!~
  
  很快,张三丰便来到了山谷尽头。
  
  抬头一瞧。
  
  念道:“何为人?”
  
  从此地建造者留下的暗示来看,他的答桉是“顶天立地”则为人。
  
  可是,张三丰并没有多思。
  
  因为,千人千面,对于不同的人来说,这个问题的答桉是不会相同,也没有标准答桉。
  
  举个简单的例子,亚圣孟子的学说,乃是平世之道。
  
  他有“四非人”之说。
  
  即:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
  
  因为,他觉得,这“四心”,分别对应“仁义礼智”四端。
  
  人之有是四端也,犹其有四体也。
  
  那反过来就可以认为,有此“四心”者即为“人”。
  
  而于张三丰而言。
  
  登峰造极而后知孤,孤则清。
  
  身处尘世而后知平,平易迷。
  
  人之所以为人,不因其速疾甚风。
  
  人之所以为人,不因其巧可攀峰。
  
  是因其志明有魂。
  
  故——
  
  “有魂者,谓之人!”
  
  声音铿然有力。
  
  …………
  
  仁,人心也,心之在人,是人之所以为人,而与禽兽草木异焉者也,可放而不求哉?
  
  《学问求放心》
  
  
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