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81、至高至上至强!(求推荐票!求月票!)

81、至高至上至强!(求推荐票!求月票!) (第1/2页)

副标题:天降之物
  
  全速前进!】
  
  肯尼斯发动了场地魔术卡‘罗马的道路:条条大道通罗马!’】
  
  该魔术卡发动之后,使用者‘每一次行动轮’可以从以下几个效果中选择一个】
  
  1、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’,可将其该属性夺取低难度:35】
  
  2、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’,可将其该属性封印中难度:55】
  
  3、只要所处领域为罗马,便能随心所欲的创造任何使用者可以理解的‘神性’、‘神格’、‘神核’高难度:75】
  
  4、无视一切条件,只要所处领域为罗马,便可将眼前的一切归为自己支配之下超高难度:95】
  
  不管成功还是失败,只要没被打断,每回合都能从以下效果中选一个发动,试图打断需要进行与‘全罗马文明之力’的对抗判定】
  
  那么,这一行动回合里,肯尼斯选择的效果是】
  
  1D4=1】
  
  魔术发动了
  
  肯尼斯非常确信,胜利的是自己,只要这个魔术没有被打断,只要这个魔术展开,只要还在罗马的领土之上,自己就是最强的。
  
  即使是魔神王本尊降临,肯尼斯也有把握依仗着这个魔术与其分庭抗礼。
  
  虽然并未抵达魔法的领域,但却是毋庸置疑的魔术的极限,足以被冠上‘冠位’或‘伟大’之名的魔术,只要将极其苛刻的条件全部达成,那就是无敌的。
  
  并非是‘最强’,而是‘无敌’‘无人能敌’。
  
  硬要说唯一的破绽的话,那就是施术者了,毕竟这个魔术不管如何强大,但并不具备自律能力,术式构成上因为核心的‘罗马’要素与‘浪漫’要素息息相关,因此无论如何都无法将‘人类来使用术式’这个缺陷去掉。
  
  但那也无所谓。
  
  只要展开了,那么在罗马的领地里,就几乎不可能被打断。
  
  试图通过攻击施术者来打断这个术式的话,会遭到全部‘罗马英灵’与‘罗马相关英灵’与‘认为自己与罗马相关英灵’等全体过去现在未来的罗马‘全罗马文明之力’的拦截。
  
  或者说,作为施术者的‘肯尼斯’与‘神君凯撒’会被全罗马文明之力启动
  
  比起击败施术者来打断术式,或许直接将整个世界在物理层面上摧毁,从而‘掀桌子’让术式失去运行基础或许反而更容易点。
  
  “比起考虑如何打败这个术式,不如在‘阻止术式启动’上下功夫么”
  
  孔明无意识的嘟哝着、思考着哪怕对方现在的立场,是迦勒底的盟友。
  
  撒丁岛沿海的上空。
  
  古神们展现着自己各种各样的姿态。
  
  瘟疫之风与祝福之风
  
  晦暗的天雷与正义的神雷
  
  漆黑的太阳与灼目的烈阳
  
  灼目、刺眼、高温甚至让碰撞的双方自己的众多权能都退避三舍的,是梅卡尔与韦勒斯拉纳各自权能中的‘雷电’与‘太阳’。
  
  雷电与太阳,在世界各地几乎所有文明的神话故事里,甚至在中国也都一样,都被赋予了至关重要的地位。
  
  甚至,在许多神话的解释中,绝大部分的权能,都是太阳与雷电的延伸。
  
  太阳与‘生命’息息相关,它会带来生命。
  
  雷电与‘正义’息息相关,它会带来裁决。
  
  雷电源自于‘天空’,‘天空’是神明的居所,神明在‘高处’俯瞰并统治着众生,人们往往有总是寄希望于邪恶能够得到惩罚,相信不是不报时候未到,因此,雷电理就这样被赋予了‘正义’的特性。
  
  然而正义往往是相对的,正如彼之英雄我只敌寇一般。
  
  太阳不仅仅会带来生命,也会带来毁灭与死亡。
  
  同样的权能也具备两面性,这种在现在看来理所当然的事情,在原始的人智里却是难以理解,正因为世界上到处充满着未知,所以人类才会觉得好奇,正是因为好奇却又无法得出解答,才会编纂出各种各样的神话故事。
  
  善恶对立,这就是二元论神话宇宙观。
  
  韦勒斯拉纳作为善神的代表,他的存在本身就是‘善良’的代名词,与之为敌的存在,会在天然的地位上被定义为‘邪恶’,因此,哪怕是类似的权能,梅卡尔此时的太阳与雷电,展现出了截然相反的风格。
  
  不过,二元论宇宙观内,还有一个非常重要的设定。
  
  “世界上的一切,就是宇宙中的‘善’元素与‘恶’元素的角逐对抗,但恶意占据上风,世界便会陷入混乱,当善意占据上风,世界就去趋于和平,善恶的平衡不断变换往复,然而,最终结果一定是‘邪不压正’,一定是‘善良’的胜利。”
  
  眺望着远处古神之战的绝景,肯尼斯波澜不惊,脸上甚至浮现着胜券在握的自信心,甚至有余裕如指导课程的老师一般,在数落着两位古神各自招数的本质。
  
  当然,这肯定不是在给孔明上课,而是为索拉讲解以及炫耀自己的能力。
  
  只可惜的是,骄傲的肯尼斯没有也无法意识到,这份高傲并非是索拉所喜欢的,倒不如说恰恰相反,索拉喜欢的是那种谦卑的性格,尤其是自信却不自满的那种。
  
  注视着肯尼斯的魔术的孔明,自然不可能不识趣的在这里提醒肯尼斯的错误,毕竟,如果肯尼斯不继续这样因为傲慢而犯错的话,他也无法顺利的分析眼前的伟大魔术。
  
  更识趣的人是凯撒。
  
  他同样完全没有提醒肯尼斯的意思,明明是他其实也是这个术式的发动人之一,同时还是这个术式的绝对核心,但他却有意的没有发言,将表演的舞台完全让给了肯尼斯,自己老老实实的充当绿叶。
  
  基本上,从者凯撒,是绝对不会背叛御主的类型。
  
  只不过这个‘绝对不会背叛’的逻辑有些微妙。
  
  凯撒自然也很清楚,肯尼斯现在的举动,绝对无法得到索拉的欢心,但凯撒在看穿这点的基础上,却又绝对不会说出来提醒。
  
  因为凯撒不是在第一层,而是在第二层,凯撒很清楚,就算自己提醒了肯尼斯,肯尼斯也肯定不会认,甚至还可能因此恼羞成怒让自己之间的关系遭到破坏。
  
  倒不是说凯撒是那种所谓的愚忠,或者故意坑自己御主的类型。
  
  恰恰相反,凯撒是结果论者,如果提醒有利于双方的合作,那么即使对方再不喜欢听,凯撒也还是会说。
  
  肯尼斯与索拉的关系,以及肯尼斯的错误举动,如果点破的话,显然是不利于合作的。
  
  这样想的话,凯撒与其说是御主忠诚的从者,不如说是合伙人。
  
  一切为了胜利。
  
  感情问题什么的随便牺牲点也无所谓。
  
  凯撒自然也是有注意到孔明的目光的。
  
  

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