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第四十二章 剑扫寰宇

第四十二章 剑扫寰宇 (第1/2页)

杀生求道这个词,可不是什么简单词语,短短四个字的背后,所蕴含的,乃是无尽的血雨腥风。
  
  要是道没有成,死在路上也就罢了,但要是成了,那就是真正的以尸骨铸就通天大道,且这些尸骨还不可能是普通人,非的是真正的剑术高手,乃至是绝代强人。
  
  至于说以普通人的生命在祭剑,以此磨练杀意,积攒杀性,古时候倒是有不少权贵,用这样的方式,来磨练家中的子弟。
  
  但事实证明,这样磨练出来的剑术,虽然有杀性,有煞气,但却太过软弱,对付弱者的时候,或许有一定的优势,但面对强者,那便是一触即溃了。
  
  杀生求道真正的意思,乃是杀强求道,向死而生,追求那生死刹那间的自我超越,以此一次次超越自我,铸就至强之剑。
  
  当然,这样的剑,也有刚过易折的危险。
  
  炎黄悠悠五千载,其文明精髓之所在,并非是一味的刚,也不是一味的柔,而是刚柔之间,取平衡,求一个阴阳并济。
  
  但阴阳之变化,说来容易,想要真正成就,何其难也?!
  
  多数人,天资有限,想要披荆斩棘开出一条路来,非的是剑走偏锋。
  
  若取中庸,只会是阴不阴,阳不阳,而真正的阴阳并济,是一剑一念,一念一剑,剑路可以阳刚至极,亦能阴柔至极,乃至是阴阳合一,既是阳极,亦是阴极,更上一层楼。
  
  是以,古往今来,走杀生成道之路的人,并不少,甚至,不少强人,都把这条路走通了。
  
  达到了真正刚过而折的境界,直接就把自己的剑折断了,也只有断过了,才能真正的肯定,自己成了刚极。
  
  至于之后,有两种可能。
  
  一种是就此废去,再也挥不出曾经那般凌厉的剑。
  
  而另一种,就是破后而立,魔老成佛,修罗放屠刀,立地做菩萨。
  
  这后一种,就可怕到极致的,从此之后,心中无有杀念,剑中也无杀念,一招一式,都内含慈悲。
  
  但这般慈悲,却绝非软弱,剑路只会更有杀伤力。
  
  因为他们的剑,已经由为杀而杀,化为了杀生为护生,斩业非斩人的慈悲之剑。
  
  这就是所谓的,以极柔驾驭极刚。
  
  而在这之上,就是炎黄五千载的文明精髓,阴阳并济的中庸之剑了。
  
  中庸非是平庸,而是恰如阴阳割分晓,切分阴与阳的那条黄金曲线。
  
  此剑一成,既是佛祖,也是魔祖,也可为道祖,一念慈悲,一念修罗,随心所欲,不再是阴驾驭阳,也不是阳驾驭阴,而是“我”驾驭一切。
  
  而此间世界的炎黄之所以强大,古往今来,剑术高人层出不穷,远超炎黄之外,乃至是一百多年前,列强联军,以炮火轰击国门。
  
  但之后,他们所面对的,却是八万剑士西征。
  
  当然,这八万剑士,先是扫荡了由李自成建立的大顺,清洗了朝廷,只是念在李自成当初挽救炎黄危亡的功绩,并未斩尽杀绝,只是诛杀了那些鱼肉百姓作威作福之辈,留了一只还算干净的血脉。
  
  之后更是在开国太祖李开元的带领下,建立了新朝,新朝乃是新制,但却是以古为命,奉炎黄为始祖,号炎黄天朝。
  
  剑术这个东西,非得有精神承载,才能拥有力量。
  
  是以炎黄从来没有什么王侯将相宁有种,因为哪怕是王侯将相,有着最好的资源,但再多的资源,也铸就不了强大的精神。
  
  

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