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第七十六章 起乩

第七十六章 起乩 (第1/2页)

邬王庙旁。
  
  南澜村的青壮们早已敲锣打鼓多时。
  
  这边习俗就是,什么大庆典都好,锣鼓必须响起来,早早预热,隔壁村都听得一清二楚那种。
  
  村民们三五成群聚在一起。
  
  “时间过得好快,感觉上一次看真童出世,好像也没过去多久。”
  
  “是啊,一眨眼就十年了。”
  
  “十年才选一次真童,太不过瘾了,要我说一年选一次才好。”
  
  “你可以去跟邬王神说啊。”
  
  “算了算了。”
  
  “呵呵,怕什么?”
  
  “我就说说,你想找死别拉上我。”
  
  “诶,不知道我还有没有机会被选中当真童?”
  
  “吃屎啦,真童条件很严的,不是想当就能当。你那歪瓜裂枣样,邬王神看得上才怪。”
  
  “吗的,我看你是找打!”
  
  “行啊,选完真童先别走,留下来练练。”
  
  “其实不是没有过年纪大的人当真童,但是老大人精力没有年轻人好,请神落身很伤的,怕出意外,后面就尽量选年轻人了。”
  
  “年轻人挺好的,年轻胆大不怕事,像我这种老东西就不成了,在旁边看看就好。”
  
  “别吵别吵,开始了开始了!”
  
  “……”
  
  锣鼓一停,各种交谈声音也渐渐消失。
  
  鸡鸭猪烧酒米饭等祭品摆上。
  
  先由负责仪式的村老出来唱诵,主要内容是用本地方言描述的一系列赞美歌颂神明、祈求神明祝福的话。
  
  “神前参拜~跪!一叩首,二叩首,三叩首,起~再跪,三参恭诚九叩首~一进明香,二进明香,三进宝香~香插香炉奉嘱请,接请众神回庙堂~公啊,您低头饮酒高头保佑,保佑子子孙孙恭喜发财身体健康……”
  
  咳嗯,大概就是这样。
  
  椹川地区多以姓氏宗族聚居,十里不同风,百里不同俗,每条村子有每天村子独特的祝词。
  
  不过纵观大夏民间俗神,都有一个共同点,那就是本地神只听本地话,口诀祝词这些,用另一种方言念就没效果了。
  
  大概是老祖宗们有语言隔阂?
  
  ╮(╯▽╰)╭
  
  村老念了半天,都口干舌燥了,终于停下来喝口水,使个眼色,让等候在一旁的人开始放鞭炮。
  
  鞭炮不停,放足半小时,为地球环境保护做出了相当重要的反贡献。
  
  ……
  
  鞭炮放完后,便是正式开始选真童。
  
  南澜村的邬王真童,是由乌蛇大王从众多候选者中随机指定的。
  
  参与候选的,多是一些15岁到25岁的年轻小伙。他们气血旺盛,即便被上身,做出各种不符合科学常理的操作,过后也只会感到疲惫,休息两天就没事了。换作年纪大的来,怕是会一病不起。
  
  请神上身,又叫做起乩,而整个仪式过程,则叫做扶乩。
  
  通常被选中上身的乩童,本身是被占据了意识的,自己并不知道本身在做什么,一直到退乩,神明离身,乩童才似初醒,且会感身心疲惫。
  
  听起来是不是有点像被夺舍?
  
  林南赶到南澜村,正是鞭炮放完,准备选出真童时。
  
  他把车停在村外,站在人群后面,暗暗观察。
  
  手上的终端泛起红光,提示他,目标就在这附近。
  
  但他并不急。
  
  突然有人动了。
  
  

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