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第二百零四章 运动与静止,对立与统一

第二百零四章 运动与静止,对立与统一 (第1/2页)

“心,魂,意以及雷霆,这些字的上限都很高,我都能拾取。”
  
  “蜕也可以。”
  
  因是根源文字,拾取蜕这个字后,牧林的蜕变,将不止能对肉体有效,他的术法,也会在‘蜕’的加持下,提高一阶。
  
  虽然,如今的牧林受限于境界,无法把‘蜕’这个根源文字彻底领悟的,也因此,他只能在法术释放时,消耗更多的法力来激活‘蜕’的效果,让术法蜕变,而不能一直保持。
  
  但这个能力,仍是恐怖至极。
  
  只是,思索一番后,最终,牧林没选择以上这些,他选择了——定。
  
  道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳……
  
  这个所谓的二,就代表着阴阳。
  
  世间万物,莫不与阴阳有关。
  
  而牧林的所学所闻,其实与阴阳的联系也很紧密。
  
  此则是因为,在这方世界的天道法则中,字虽是由根源文字演化出来的,但并不是所有的字,都是根源文字。
  
  “辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运动……”
  
  这很好理解,根源文字,是能一字解释多义的。
  
  这与阴阳,就是完美契合,也因此,牧林福临心至的,准备从运动与静止中,选择文字。
  
  只是,他与阴阳二字终究只是有着牵扯,无法直接拾取,也因此,他拾取了阴阳的下位。
  
  只是,牧林并不正常,除了这個世界的练气士知识外,牧林还有着前世的知识储备。
  
  ……
  
  可以说,阴阳是涉及到世界底层逻辑的东西,上限恐怖至极,牧林拾取文字时,自然想跟它们有着牵连。
  
  “……从宇宙天体到微观粒子,从无机界到有机界,从自然界到人类社会,一切领域中的一切形态的物质客体一无例外地处在永恒的、不停息的运动之中……”
  
  “……不过,辩证唯物主义在认为运动是绝对的、无条件的同时,也并不否认静止。它指出静止是从一定的关系上考察运动时,运动表现出来的特殊情况,是相对的、有条件的……”
  
  至于为何想要拾取静止,最后获得的是‘定’这个字。
  
  毫无疑问,在牧林的理解中,运动与静止,就是分属于阴阳。
  
  若是正常情况下,牧林会在生死二字中选取,再不济,他也能选择日月。
  
  其中,运动属阳,静止属阴,两者对立而统一。
  
  晦明幻灭生死阵,就是与阴阳直接相关的功法。
  
  “因万物负阴而抱阳,与阴阳相关的字也就有很多,生死,幻灭,晦明,日月,乃至于雷,血,男女……都能跟阴阳扯上关系。”
  
  而相对静止,牧林却能理解一些,他也能勉强拾取到。
  
  同时,纸人为死,他为活,两者也是一阴一阳,也是因为这种阴阳相关,牧林才能把自身的伤势与诅咒,转移到替身上面。
  
  也因此,在选择阴阳的时候,牧林想起了一件事,跟宇宙法则相关的事情。
  
  一切皆在运动,牧林理解还不深刻,也因此,他拾取不了。
  
  如燃烧,热,高温,炎……都是根源文字火的延伸。
  
  牧林此时拾取的‘定’,也能解释出众多含义。
  
  “……运动,静止……定与动……”
  
  这边,陷入顿悟的牧林,在全心全意的理解着定的释义,另一边,烟云玉则是跟玉湖道院的副院长不断的沟通着。
  
  

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