【第二百五十六章】控阶

【第二百五十六章】控阶 (第2/2页)

以系统组成的观点来看，一个正常国…家治理体系可以划分为治理结构、体制、功能、方法、过程体系五部分。
　　
　　治理结构体系关注国家治理主体构成及其相互关系的问题，它包含了政党、政府、企业、社团、公民个人、新媒介等多主体，并且通过不断调试其相互关系而实现国家治理体系的科学化、合理化、人性化、现代化；至于，则是治理体制体系，它强调打破领域限制，以合理、高效的规范和选拔、激励、协作等制度来实现组织的成长和功能的优化；治理功能体系则强调效用、效果的问题，亦可将其理解为狭义范畴的国家治理能力；治理方法体系则着眼于具体手段，譬如协商合作、行政强制、经济诱导等；治理过程体系则强调整个国家治理体系的运作过程，最为典型的如自上而下、自下而上、双向互动、横纵联系等，但现在这些调节和监督都被合一教直接，或被其信徒间接影响甚至是控制。
　　
　　而且，人的行为很大程度上是由利益来支配的，无论这种利益是精神上的利益还是物质上的利益，人的行为的基本动机都是趋于个体需求的满足，无论这种需求是他所想象并认同的利己亦或利他举动。
　　
　　对于作为单独个体存在的人来说，想要满足自身需求，就必然对外欲求，这种欲求对象就是他人与他物，然而这些他人与他物以及他自身都早已身处同一类集合实体之中，那便是国家。
　　
　　而且单人想要通过行动满足欲求，就必须凭借他所处的社会秩序与社会规范，而这种社会秩序与社会规范的总根源就是国家制度。
　　
　　而国家应当为个体的存续负责，这是国家对拥有个体出生权利的对应责任的接续，也只有这样，国家的存在才是合乎理性的。
　　
　　当个体从出生进入他所在国家的社会，为了满足自身的欲求，对外伸张自身的意志，就必然会与他人他物的欲求相互交织与冲突，而国家的存在正是为了所有个体利益的平衡，让所有个体利益的交织与冲突有所限度。
　　
　　。正因为如此，除了木卫三等少数拥有
　　
　　“旧时代”技术遗产的
　　
　　“自治区域”，以及太阳系边缘的边境殖民地，其余的殖民星球和行星都是合一教的势力范围，那些逃出血印造就地狱的人们，很快就会被察觉和发现。